为什么我们更愿意为城市的球队欢呼？因为城市——而非省份——才是当代中国人的新“故乡”君盈配资。
继苏超之后，湘超、赣超等省级足球联赛也在网络刷屏，火爆出圈。“省超”从单纯的体育赛事升格为全民关注的文化现象，背后折射出一个值得深思的话题：城市荣誉感为何远甚于省份荣誉感。
从社会学视角看，这一现象深植于中国从传统“熟人社会”向现代“半熟人社会”转型的进程中。城市，作为这一转型的核心场域，成为了人们寻求身份认同和情感归属的新焦点。
费孝通先生在《乡土中国》中提出的“熟人社会”概念，是理解这一现象的关键。传统中国社会建立在血缘和地缘关系之上，彼此知根知底。这种社会结构中，人的身份认同半径通常在30平方公里之内。于此空间内，人们共享相同的风土人情、口音方言、生活习惯，形成了强烈的共同体意识。
然而，城市化进程打破了这种传统结构。随着大量人口涌入城市，传统的血缘地缘网络被削弱君盈配资，城市变成了一个“陌生人社会”。
现代城市虽然被称为“陌生人社会”，但却在重构一种新型的“熟人社会”。城市利用其较小的地理范围和文化统一性，成功创造了现代版的“熟人环境”。在城市里，人们通过各类老乡会、联谊会、兴趣群等形式构建新的社交网络，形成了所谓的“半熟人社会”。这种新型关系既保留了部分传统熟人社会的情感元素，又适应了城市生活的流动性和匿名性。
与此相比，省份范围太大，内部差异显著，难以形成同样强度的情感联结。一个湖南人可能更容易认同“长沙人”或“永州人”的身份，而非抽象的“湖南人”身份。江苏省的“散装”特性尤为明显。苏南与苏北在方言、饮食习惯、文化传统上存在显著差异，这种多样性使居民更倾向于认同所在城市而非省份。
足球联赛作为现代城市的狂欢仪式，为这种城市荣誉感提供了极佳的表达场所。苏超、湘超的火爆，正是因为它们触动了城市认同的深层神经。（当然也源于国足成绩太糟糕，无法给予球迷荣誉感，这为球迷情感从国家层面转移至城市层面提供了另一层基石。）
在城市足球赛中，人们为自己所在的城市呐喊助威，这种直接的情感宣泄远比抽象的省份认同更为具体和强烈。在现代社会的流动性和匿名性中，人们渴望归属感和认同感，城市恰好提供了这种情感需求的满足。它规模适中，既有足够的多样性，又能保持一定的文化一致性。
城市成为现代人的“新乡土”，替代了传统乡村的认同功能。当我们为城市球队欢呼时，我们不仅仅是在支持一支队伍，更是在表达对这种新型归属感的认同。
从南京到苏州，从长沙到永州，城市正在成为现代中国人认同的核心单元。那些为苏超、湘超欢呼的人群，不仅仅是在观看比赛，更是在表达一种对现代“熟人社会”的认同——城市提供了传统乡土社会瓦解后我们所渴望的归属感。
省份太大君盈配资，难以把握；乡村太小，难以回归。城市，恰如其分地成为了现代人的情感容器——不大不小，刚好能容纳我们的乡愁。□王琳
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